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이러므로 내가 네게 말하노니 그의 많은 죄가 사하여졌도다 이는 그의 사랑함이 많음이라 사함을 받은 일이 적은 자는 적게 사랑하느니라 (누가복음 7:47)

예수께서 여자에게 이르시되 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 하시니라 (누가복음 7:50)

 

Jesus asked me "What have you given me?"

너는 나에게 무엇을 주었느냐...

 

photo by S. Fukaura


오늘 통독 말씀 중에서 고라와 다단과 아비람과 온이 모세에게 반역한 이야기가 나옵니다. 이스라엘 백성들은 출애굽 이후에 수시로 모세와 아론에게 불평을 쏟아냈는데, 이번에는 레위지파였던 고라와 르우벤 지파 사람이었던 다단과 아비람과 온이 이스라엘 무리의 유명한 지도자들 250명을 모아서 모세에게 반역을 했던 것입니다. 

(민 16:1) 고라와 다단과 아비람과 온이 모세에게 반역했습니다. 고라는 이스할의 아들이고, 이스할은 고핫의 아들이며, 고핫은 레위의 아들입니다. 다단과 아비람은 형제로서 엘리압의 아들들입니다. 그리고 온은 벨렛의 아들입니다. 다단과 아비람과 온은 르우벤 지파 사람입니다.
(민 16:2) 이 네 사람은 다른 이스라엘 사람 이백오십 명을 모아 모세에게 반역했습니다. 그들은 이스라엘 무리가 뽑은 유명한 지도자들입니다.
(민 16:3) 그들은 무리를 지어 와서 모세와 아론에게 말했습니다. “당신들은 너무 지나치오. 모든 백성이 다 거룩하오. 거룩하지 않은 백성은 없소. 그리고 여호와께서 그들과도 함께 계시오. 그런데 당신들은 왜 스스로를 높여서 모든 백성 위에 있으려 하오?”

모세는 이러한 반역 앞에서 하나님 앞에 엎드렸습니다. 그러자 하나님께서는 고라와 그를 따르는 사람들은 향로를 가져오라고 하고, 하나님께서 직접 거룩한 사람을 뽑으실 것이라고 합니다. 

모세는 고라에게 레위 사람으로서 하나님께서 주신 특권에 감사하지는 못할 망정 지금 그가 반역을 하는 것은 너무 지나친 것이라고 이야기해주었습니다. 

(민 16:8) 모세가 고라에게 말했습니다. “당신들 레위 사람은 들으시오.
(민 16:9) 이스라엘의 하나님께서는 당신들을 다른 이스라엘 백성과 구별하셔서, 당신들을 하나님께 가까이 갈 수 있게 하셨소. 당신들은 여호와의 거룩한 장막인 성막에서 일하며, 모든 이스라엘 백성 앞에 서서 그들을 대신하여 여호와를 섬기고 있소. 그것이 부족하단 말이오?
(민 16:10) 하나님께서는 당신과 다른 레위 사람을 가까이 부르셨소. 그런데 당신들이 이제는 제사장까지 되려 하고 있소.
(민 16:11) 당신과 당신을 따르는 사람들은 무리를 지어서 여호와께 반역했소. 아론이 누구인데 감히 그에게 반역한단 말이오!”


사실 모세와 아론은 하나님께서 그들에게 이스라엘 백성의 출애굽을 명령하신 이후로 파라오에게 가서 어려운 말들을 해야했고, 이스라엘 백성들에게 온갖 불평을 들어가며 이 날까지 왔습니다. 그런데 또다시 이스라엘 백성이 반역을 하니, 그것도 지도자급에서 일어났으니 정말 기가 막히고 인간적인 마음으로 힘이 들었을 것 같습니다. 

그래서 하나님께서 고라와 다단과 아비람과 온과 함께 한 사람들의 반역에 대해 더 이상 참지 못한다고 그들을 벌하시려 할 때, 어찌보면 모세와 아론을 힘들게 했던 사람들이 하나님의 심판을 받게 되니 속이 다 시원하고 주님의 판결이 공의롭다 하면서 기뻐하는 마음이 들었을 수도 있을텐데, 그들은 전혀 다른 반응을 보였습니다. 

(민 16:20) 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하셨습니다.
(민 16:21) “이 사람들에게서 물러나라. 내가 그들을 순식간에 없애 버릴 것이다.”
(민 16:22) 그러나 모세와 아론이 땅에 엎드려 부르짖었습니다. “하나님, 하나님은 모든 백성의 영을 다스리는 하나님이십니다. 이 무리에게 노하지 마십시오. 죄는 한 사람만 지었을 뿐입니다.”

모세와 아론은 한 명이라도 더 구하기 위해 하나님 앞에 죄를 주도한 사람이 있었음을 말씀드리고 다른 사람들에게는 노하지 말아 달라고 간청했습니다. (사실 다른 사람들도 모세와 아론에게 늘 불평을 해왔을 것이기 때문에 이쁜 구석이 없었을텐데도요ㅜㅜ) 

그래서 하나님은 모세에게 고라와 다단과 아비람 곁에서 떨어져 있으라고 백성들에게 말하라고 하시고 결국에 땅이 갈라져 고라와 고라를 따르던 사람들을 삼켜 버리는 무섭고도 놀라운 일이 벌어졌습니다. 그리고 고라를 따르며 향을 피웠던 사람 250명에게도 여호와의 불이 내려와 죽임을 당하게 되었습니다. 

그렇게 하나님의 엄위하심을 경험한 다음 날, 모든 이스라엘 백성은 아직도 정신을 차리지 못하고 고라와 그들을 따르던 무리들의 죽음이 마치 모세와 아론 탓인양 불평을 하였습니다. 

이튿날 모든 이스라엘 백성이 모세와 아론에게 불평했습니다. 그들은 “당신들이 여호와의 백성을 죽였소”라고 말했습니다.
(민 16:42) 백성이 모세와 아론에게 몰려들어 불평하자, 모세와 아론은 회막쪽으로 몸을 돌렸습니다. 그러자 구름이 장막을 덮고, 여호와의 영광이 나타났습니다.
(민 16:43) 모세와 아론은 회막 앞으로 갔습니다.
(민 16:44) 여호와께서 모세에게 말씀하셨습니다.
(민 16:45) “이 백성에게서 멀리 떨어져 있어라. 내가 그들을 순식간에 없애 버릴 것이다.” 그 말씀을 듣고 모세와 아론은 땅에 엎드렸습니다.

하나님은 진정 노하셔서 그들을 순식간에 없애버리겠다고 하셨습니다. 아, 모세와 아론에게 사람의 마음이 있었다면 '저들은 죽어도 싸, 자기들이 지금 죄를 지었잖아, 그렇게까지 하나님이 두려운 분인 것을 보고서도 저렇게 불평하다니, 구제할 길이 없는 사람들이군, 죽어 마땅해'라고 했을 것 같은데....그들은 그렇게 하지 않았습니다. 

(민 16:46) 모세가 아론에게 말했습니다. “향로를 가져와서 제단 위의 불을 향로에 담고, 거기에 향을 피우십시오. 급히 백성에게 가서 그들의 죄를 씻는 예식을 행하십시오. 여호와께서 백성에게 노하셨습니다. 이미 재앙이 시작되었습니다.”
(민 16:47) 아론은 모세가 말한 대로 했습니다. 아론은 모든 백성들이 있는 한가운데로 달려갔습니다. 이미 그들 가운데서 재앙이 시작되었습니다. 아론은 그들의 죄를 씻는 예식을 행하기 위해 향을 피웠습니다.
(민 16:48) 아론은 산 사람과 죽은 사람 사이에 섰습니다. 그러자 재앙이 그 곳에서 그쳤습니다.
(민 16:49) 그 재앙 때문에 만 사천칠백 명이 죽었습니다. 거기에는 고라의 일로 죽은 사람의 숫자는 들어 있지 않았습니다.

하나님께서 백성에게 노하셔서 이미 재앙이 시작되었음에도 모세는 아론에게 제단 위의 불을 향로에 담고 향을 피우라고 하며, 백성들의 죄를 씻는 예식을 행하라고 했고, 모세의 말을 아론은 즉시 달려가 산 사람과 죽은 사람 사이에 서서 백성들의 죄를 씻는 예식을 행했습니다. 그 재앙 때문에 비록 만 사천칠백 명이 죽었으나 재앙은 거기에서 그쳤습니다. 

오늘의 말씀을 보며, 정말로 제게 부끄러운 마음이 들었습니다. 하나님이 세우신 지도자 모세, 하나님이 세우신 대제사장 아론...그들은 정말로 사람 수준의 마음을 가지고 있지 않았고 진정 하나님의 종으로서 하나님의 마음을 헤아려 하나님께 철저히 순종한 사람들이었습니다. 

모세와 아론은 내가 죄를 짓지 않았다 하여 죄를 지은 누군가를 하나님이 심판하려 하실 때, 그것이 마땅하다고 팔짱끼고 보고 있는 것이 아니라 한 영혼이라도 더 구하기 위해 하나님의 거룩하심과 긍휼이 많으심을 의지하여 모든 이스라엘 무리들에게 노하지 말아달라고 간청하였고, 이미 하나님이 내리신 재앙이 시작된 것을 보면서도 급히 달려가 산 자와 죽은 자 사이에 서서 백성들의 죄를 씻는 예식을 행하였습니다. 

그런데 오늘날 예수 그리스도를 믿음으로 하나님의 거룩한 백성으로 택함을 입어 제사장의 직분을 갖게 된 나는 어떻게 하고 있는가...누군가 하나님의 심판을 받을만한 죄를 짓고 있는 모습을 보며 '저러다가 언젠가 한번 하나님께 혼나지, 쯧쯧'이라고 생각하거나 요즘 같이 거룩하지 못한 교회들의 모습이 빵빵 터져나올 때 '교회가 어쩌면 저래, 목사님들이 어떻게 저럴 수 있어? 하나님이 심판하시는게 마땅하지, 하나님이 혼내주세요 정신차리게!' 이런 수준의 생각을 하고 있었으니....이것이 어찌 하나님의 마음을 시원케 해드리는 종의 참된 모습이 될 수 있겠습니까. 이것이 어찌 하나님의 영광을 위해 하나님의 백성들을 주님께로 인도해야 할 제사장 직분을 가진 자의 모습이라 할 수 있겠습니까...

참으로 부끄럽습니다. 주님, 용서해주세요. 하나님의 마음은 진노 중에라도 긍휼을 잊지 않으시는데, 저는 하나님보다 더 앞서서 내가 마치 의인인양, 내가 마치 그들보다 조금은 더 나은 사람인양, 정죄의 자리에 있었습니다. 주님, 용서해주시고, 정말로 예수님 같은 중보자로 세워질 수 있도록 더욱 성숙한 신앙을 가지게 해주세요. 

모세와 아론이 광야에서, 사람으로서는 쌩고생을 하는 것 같았으나 그들은 하나님께서 세우신 자리에 대해 사명감을 가지고 하나님의 명령에 순종함으로 이스라엘 백성들을 이끌었습니다. 물론 그들이 후에 므리바에서 하나님을 거룩히 여기지 않았던 사건이 있어서 그에 대한 대가를 치르기는 했지만 그 또한 하나님께서 얼마나 거룩하신 분인지, 하나님의 종된 자는 얼마나 무익한 종이어야 하는지를 깨닫게 해주시는 일이 되었으니...제게 결코 자고함이 없게 해주시옵소서. 정말 더 겸손하게 하나님 앞에 무릎꿇게 해주시고, 정말 더 낮은 마음으로 주님의 충성된 종으로 다른 영혼들을 섬길 수 있게 해주시옵소서. 

오늘도 말씀으로 내 영혼의 모난 자리를 빚어가시는 하나님의 선하신 손길을 찬양합니다! 

 

Photo by HY Choi https://www.shutterstock.com/g/matthew7_21


오늘 통독에서는 특히 제사장 집안과 레위지파에게 맡기신 사명, 그리고 레위지파가 하나님께 드려지기 위해서 행해야 했던 율법과 규례 그리고 나실인에 관한 규례가 눈에 들어왔습니다. 

아론과 아론의 아들들은 제사장 가문으로서 그들이 이스라엘 백성들을 위한 제사를 드리기 전에 먼저 하나님 앞에 성결하게 하는 예식을 행해야만 했습니다. 그리고 레위지파는 아론의 일을 도우며 하나님을 만나는 곳인 회막의 일을 돌보는 사명이 있었습니다. 

(민 3:2) 아론에게는 네 아들이 있습니다. 맏아들은 나답이고, 그 아래로 아비후와 엘르아살과 이다말입니다.
(민 3:3) 이것이 아론의 아들들의 이름입니다. 그들은 기름 부음을 받고, 제사장으로 임명되었습니다.

(민 3:7) 레위 지파에게 회막 앞에서 아론의 일과 모든 이스라엘 백성의 일을 돕게 하여라.
(민 3:8) 그들에게 회막의 모든 기구들을 관리하게 하고, 회막의 일을 돌보며, 이스라엘 백성의 일을 보살피게 하여라.

레위사람은 하나님에 의해 이스라엘 백성들 가운데서 구별된 자가 되었는데 그들은 먼저 하나님께 드려진 후에 정결하게 씻긴 뒤 회막에서 일할 수 있는 자가 되었습니다. 

(민 8:13) 레위 사람을 아론과 그의 아들들 앞에 세워라. 그리고 레위 사람을 여호와께 흔들어 바치는 요제로 드려라.
(민 8:14) 이렇게 하여 너는 이스라엘 백성 가운데서 레위 사람을 구별하여라. 레위 사람은 내 것이라.
(민 8:15) 이처럼 레위 사람을 정결하게 한 뒤 그들을 제물로 드려라. 그래야 그들이 회막에 와서 일할 수 있을 것이다.

(민 8:19) 레위 사람을 모든 이스라엘 백성 가운데서 뽑았다. 그리고 그들을 아론과 그의 아들들에게 주었다. 그들은 회막에서 모든 이스라엘 백성의 일을 맡아 볼 것이다. 그들은 이스라엘 백성의 죄를 씻는 예식들을 도울 것이다. 그러면 이스라엘 백성이 성소에 가까이 오더라도, 그들에게 재앙이 내리는 일은 없을 것이다.”


그리고 나실인 역시 하나님께 거룩히 구별된 사람이었습니다. 

(민 6:8) 나실인으로 살기로 맹세한 동안에는 여호와께 거룩하게 구별된 사람이다.

(민 6:21) 이것은 나실인의 맹세에 관한 율법이다. 누구든지 나실인이 되기로 맹세했다면, 이 모든 것을 여호와께 바쳐라. 만약 그가 다른 맹세를 한 것이 있으면, 그 맹세도 지켜라. 그것도 나실인의 맹세에 관한 가르침이다.’”

레위지파나 나실인이나 하나님께 거룩히 구별된 사람이었는데 그랬기 때문에 그들의 삶은 일반적인 이스라엘 백성들의 삶과는 달라야 했습니다. 그것이 '불편하고 힘들고 왜 꼭 그렇게 살아야 하는가'라고 여기는 것이 아니라 하나님의 선택받은 자들로서 또한 자원함으로 스스로를 성결하게 하는 그들에게는 하나님이 특별한 책무를 맡기시고 또한 그만큼 축복을 받았던 것입니다. 

이 땅에서 그리스도인으로 산다는 것은, 이제 구약의 율법 시대를 지나 예수님이 이 땅에 오시고 부활 승천한 이후, 예수님의 십자가 대속을 믿는 자에게 성령이 오시고 그 성령님과 동행하며 세상으로부터 거룩히 구별된 자가 된다는 것을 의미합니다. 

오늘 레위지파와 나실인에 관한 규례를 보면서 이들이 다른 이스라엘 백성들로부터 거룩히 구별된다는 것을 기꺼이 받아들이고 순종할 수 있었던 것은 그들이 그만큼 자신의 정체성을 알고 있었고 그것을 감사함으로 취하였다는 것을 깨닫게 됩니다. 

나 역시 세상으로부터 구별된 그리스도인이 된다는 것은 율법시대와 같은 규례를 지킴으로 구별되는 것은 아니지만 분명히 나의 언행심사 가운데 거룩하신 하나님의 향기가 나야할 것입니다. 

그리고 나의 그리스도인으로서의 정체성을 내 안에서부터 확고하게 할 때, 세상 속에 살고 있지만 세상과 타협하지 않고 세상으로부터 구별된 그리스도인으로 살아갈 수 있을 것입니다. 오늘도 귀한 깨달음을 주신 주님께 감사드립니다. 

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