추운 겨울날, 호호 불며 마시는 달콤한 코코아 한 잔은 온 몸을 녹여주는 것 같지요?
저도 오늘 아침 산책 다녀와서 따뜻하게 코코아 한 잔 했답니다. 보통 때는 라떼를 더 즐겨 마시는데 오늘은 왠지 코코아가 더 마시고 싶더라고요. 

맛있고 건강하게 코코아 마시는 저만의 팁! 사실 별거 아닌데 알려드릴께요. 

재료: 
우유 1컵
무가당 코코아 3t
강황 1/2t
자일리톨 1t
MCT 오일 1t

만드는 법: 

1. 먼저 우유를 1컵 따라서 전자렌지에 1분 30초 정도 데워줍니다. 

2. 데운 우유에 무가당 코코아, 강황, 자일리톨, MCT 오일을 적당량 넣고 잘 섞어줍니다.

3. 거품기로 더 잘 섞어줍니다. (다이소 거품기 가성비 굿!이에요)

4. 이 상태에서 전자렌지에 1분 정도 더 데워서 맛있게 먹으면 됩니다! 냠냠^^


저는 설탕 대신 자일리톨을 넣었는데, 꿀을 넣어도 좋을 것 같습니다. 저 레시피대로 마시면 약간 달지 않아서 ㅎㅎㅎ 저는 반 정도 마신 후에 자일리톨 좀 더 넣어 먹었는데 ㅎㅎㅎ 달달하니 훨씬 맛이 좋더라고요, 역시 코코아는 쫌 달아야 맛이 좋다능....

겨울날 어울리는 핫코코아, 더 건강하고 맛나게 즐기세요! 


아, 참고로 

강황은 천연 항산화제로 불리는 커큐민 성분을 함유하고 있어 몸속 염증제거에 탁월하며, 항암 효과까지 뛰어나다고 합니다. 하지만 강황 자체로만 먹으면 체내 흡수율이 1%에도 미치지 못한다고 하네요. 그래서 지방과 함께 섭취하면 체내 흡수율을 높여준다고 알려져 있어요. 그래서 우유랑 같이 마시면 좋다고 하지요. 

그리고 MCT오일은 'medium chain triglycerides’의 줄임말로 중간사슬지방산을 의미하고 주로 코코넛오일에서 추출합니다. 착한 지방을 섭취하기에 좋은 것이 MCT오일이라서 이렇게 코코아나 커피에 섞어서 가끔 마셔주면 좋습니다. 그러나 이것도 지방이기 때문에 일반식을 많이 먹고 이것까지 먹으면 살찌는 주범이 될 수도 있으니 주의하시고요^^

 

Photo by HY Choi https://www.shutterstock.com/g/matthew7_21



오늘 레위기 통독에서는 남자의 몸에 관한 규례, 여자의 몸에 관한 규례, 속죄일에 관한 규례, 피에 관한 규례, 남녀 관계에 관한 규례, 그 밖의 규례가 나왔습니다. 하나님께서는 이러한 규례들을 가르쳐주시며 여러가지 죄에 대해 이스라엘 백성에게 강력하게 경고를 하셨습니다. 


하나님께서는 이스라엘 백성들에게, 그들 이전에 하나님께 쫓겨난 나라들이 바로 그런 죄를 저질렀기 때문에 몸을 더럽혔고 그 땅도 저주를 받았음을 알려주셨습니다. 

(레 18:24) 너희는 이러한 죄 가운데 어느 하나라도 저질러서 몸을 더럽히지 마라. 내가 너희 앞에서 쫓아 낸 나라들이 바로 이런 짓을 함으로 몸을 더럽혔다.
(레 18:25) 그리고 그 땅도 더럽혀졌다. 그래서 내가 그 죄 때문에 그 땅에 벌을 내렸고, 그 땅에서 그 백성을 쫓아 낸 것이다.


그래서 이스라엘 백성들에게 하나님의 가르침과 규례에 복종하는 것이 바로 스스로를 더럽히지 않고 그 땅도 부정해지지 않을 수 있는 유일한 방법이라는 것을 알려주셨습니다. 

(레 18:26) 너희는 내 가르침과 규례에 복종하거라. 너희는 이런 역겨운 죄를 하나라도 짓지 마라. 이스라엘 백성이나 그들 가운데 사는 외국인도 그런 죄를 짓지 마라.
(레 18:27) 너희보다 앞서 그 땅에 살던 백성은 이 모든 역겨운 죄를 저질렀으므로 그 땅이 부정해졌다.


그래서 그들 또한 이스라엘 백성보다 앞서 그 땅에 살았던 사람들처럼 죄를 지어 몸을 더럽히고 그 땅을 부정하게 만들면, 그들을 쫓아내셨던 것처럼 이스라엘 백성 또한 쫓겨날 것임을 분명하게 경고하셨습니다. 

(레 18:28) 만약 너희가 이런 짓을 하면, 너희도 그 땅을 부정하게 만들고 말 것이다. 그러면 나는 너희보다 앞서 그 땅에 살던 사람을 쫓아 냈듯이, 너희도 쫓아 낼 것이다.
(레 18:29) 이런 역겨운 죄를 저지르는 사람은 누구든지 자기 백성에게서 끊어질 것이다.
(레 18:30) 너희보다 먼저 그 땅에 살던 백성이 행했던 역겨운 풍속을 하나라도 행하지 마라. 이런 역겨운 죄를 저질러서 스스로 더럽히지 마라. 너희는 내 가르침에 복종하여라. 나는 너희 하나님 여호와이다.’”


하나님은 계속해서 반복적으로 하나님의 모든 가르침과 규례를 기억하고 잘 지킬 것을 당부하셨습니다. 

(레 19:37) 나의 모든 가르침과 규례를 기억하고 잘 지켜라. 나는 여호와이다.”

(레 20:7) 내 거룩한 백성이 되어라. 내가 거룩하니 너희도 거룩하여라. 나는 너희 하나님 여호와이다.
(레 20:8) 내 율법을 기억하고 잘 지켜라. 나는 여호와이다. 내가 너희를 거룩하게 했다.

(레 20:22) 나의 모든 가르침과 규례를 기억하고 잘 지켜라. 그러면 내가 너희를 인도해 갈 그 땅이 너희를 쫓아 내지 않을 것이다.

(레 20:26) 나 여호와가 거룩하므로 너희도 내 앞에 거룩한 백성이 되어라. 나는 너희를 다른 백성과 구별하여 내 백성으로 삼았다.


이러한 말씀들을 볼 때, 하나님께서 이스라엘 백성들에게 율법과 규례를 주신 것은 철저히 이스라엘 백성을 다른 백성과 구별된 하나님의 거룩한 백성이 되게 하시기 위해서라는 것을 알 수 있습니다. 

즉, 이스라엘 백성이 이방 나라들과 다른 이유는 유일하게! 그들에게는 하나님의 가르침과 규례가 있다는 것이었습니다. 


(레 22:31) 내 명령을 잘 기억하고 그대로 지켜라. 나는 여호와이다.
(레 22:32) 내 거룩한 이름을 더럽히지 마라. 너희 이스라엘 백성 가운데서 내가 거룩하다는 것을 드러낼 것이다. 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와이다.
(레 22:33) 나는 너희 하나님이 되기 위해 너희를 이집트에서 인도해 낸 여호와이다.”

위의 말씀처럼 하나님은 율법과 규례를 주심으로써 이스라엘 백성을 세상으로부터 거룩하게 구별하신 것이고, 이스라엘 백성이 거룩할 수 있는 것은 오직 하나님의 명령을 잘 기억하고 그대로 지킬 때에만 유효한 것이었습니다. 


이것은 오늘날도 동일한 것 같습니다. 율법을 폐하러 오신 것이 아니라 완전케 하러 오신 예수님이 이 땅에 오신 이후로, 우리가 구약시대처럼 율법과 규례의 문장을 하나 하나 따지면서 지키는 것은 아니지만 오늘날에도 하나님이 이스라엘 백성을 구별된 하나님의 백성으로 삼으시고자 주셨던 율법과 규례의 본질은 여전히 이어져 오고 있으며, 성령의 요구를 따라서 살면 율법과 규례의 본질을 지킬 수 있다고 하셨습니다. 

(롬 8:4) 이렇게 하여 죄의 본성에 따라 살지 아니하고, 성령에 따라 살고 있는 우리에게 율법의 의로운 요구들이 완벽히 이루어졌습니다.
(롬 8:9) 그러나 하나님의 영이 여러분 안에 계시다면, 여러분은 죄의 본성의 지배를 받지 않고 성령의 지배를 받게 됩니다. 누구든지 그리스도의 영이 없는 사람은 그리스도에게 속한 사람이 아닙니다. 


율법은 우리에게 죄가 무엇인지 일깨워 주는 역할을 했습니다. 

(롬 7:7) 그렇다면 우리가 무슨 말을 하겠습니까? 율법이 죄입니까? 절대로 그렇지 않습니다. 율법이 없었다면, 나는 죄가 무엇인지 알지 못했을 것입니다. 율법이 “탐내지 마라”고 말하지 않았다면, 나는 탐내는 것이 무엇인지 알지 못했을 것입니다.

(롬 7:13) 그렇다면 선한 것이 나에게 죽음을 가져다 주었단 말입니까? 절대로 그렇지 않습니다. 죄가 죄인 것으로 드러나도록 하기 위해서 죄는 선한 것을 이용하여 나에게 죽음을 가져왔습니다. 그리하여 죄는 계명을 통해 한층 더 죄의 참모습을 드러내게 된 것입니다.


그러나 이제 예수님이 우리의 모든 죄를 대신 지고 십자가에서 죽으시고 부활하셨음을 믿는 사람에게 성령이 내주하게 되시면 이제는 기록된 문자에 따라 율법을 지켰다 하는 행위만을 드러내며 하나님을 기계적으로 섬기는 것이 아니라 성령의 인도하심을 따라 마음까지도 깨끗하게 함을 입고 성령의 새로운 방법을 따라 하나님을 진심으로, 자원하여 섬길 수 있게 된 것입니다. 

(롬 7:6) 그러나 이제 우리는 우리를 가둔 율법에 대해 죽고, 율법으로부터 해방되었습니다. 그러므로 우리는 기록된 문자에 따라 하나님을 섬기는 것이 아니라 성령의 새로운 방법으로 하나님을 섬깁니다. 


이스라엘 백성들이 이방인들로부터 거룩히 구별된 하나님의 백성이 될 수 있었던 것은 그들에게 하나님이 주신 율법과 규례가 있었기 때문이었던 것처럼, 오늘날 신약시대에 예수님을 믿음으로 거룩히 구별된 하나님의 백성이 될 수 있는 것은 성경 말씀을 통해 하나님의 가르침을 듣고 배우고 그 명령에 순종하기 때문입니다. 

즉, 하나님의 거룩한 백성이 되는 것은 하나님의 명령을 잘 기억하고 그것을 지킬 때에만 가능한 것입니다. 그냥 예수님 믿는다고 말만 하고, 교회만 왔다갔다 한다고 하나님의 거룩한 백성이 되는 것이 아니라는 것입니다. 

요한일서 말씀을 따르면, 하나님을 사랑한다는 것은 단순히 감정적인 것 내지는 인간적인 수준에서 하는 '말'에 그치는 것이 아닙니다. 

(요일 5:3) 하나님을 사랑한다는 것은 그분의 명령을 지키는 것을 의미합니다. 하나님의 명령은 우리가 지킬 수 없을 만큼 그렇게 힘든 것이 아닙니다.

하나님을 사랑한다는 것은 하나님의 명령을, 하나님의 말씀을 지키는 것이라고 합니다. 이것은 레위기에서 하나님께서 이스라엘 백성이 거룩히 구별된 하나님의 백성이 될 수 있는 것은 오직 하나님의 명령을 잘 기억하고 그대로 지킬 때에만 유효하다 하신 것과 동일한 맥락의 말씀이라고 생각합니다. 

신약시대를 살아간다고 해서, 이미 율법이 폐해진 것처럼 여기지 않고, 율법을 완전케 하러 오신 예수님을 기억하고, 성령을 따라 하나님의 말씀을 기억하고 지킴으로 말미암아 율법이 요구하는 본질을 이루는 내가 되어야겠습니다. 

 

오늘은 영어성경을 묵상하고 통독하는데 아주 좋은 어플을 하나 소개해드리려고 합니다.

이미 아는 분들이 계실 수도 있는데, 'Our Daily Bread'라는 앱이에요. 말 그대로 '일용할 양식'이란 뜻인데, 매일 짧은 성경묵상 내용과 통독 구절이 나오고 통독 계획도 세울 수 있는 어플이에요. 

저는 주로 이것을 매일 English Listening에 참고합니다. 오디오 기능이 있거든요. 



그래서 아침에 먼저 내용을 1~2번 들어보고 그 후에 어떻게 쓰여있는지 본답니다. 그러면 내가 제대로 듣지 못했던 구절이나 스쳐 지나간 구절이 무엇이었는지 확인이 가능해요. 

내용이 짧지만 통찰력이 있고, 아주 좋은 문장들이 많습니다. 영어로 기도하는 것도 어떻게 하는지 참고할 수 있고요. 

올해 영어 공부를 좀 꾸준히 하려고 했는데, 저도 이것을 소개하면서 다시 박차를 가해봐야겠습니다^^




오늘 통독 말씀에서는 모세가 하나님께 가르침 받은 대로 아론과 그의 아들들을 제사장으로 임명하고 제사장 위임식을 행하였습니다. 모세는 철저히 하나님의 명령을 따라 그 과정을 이루었습니다. 

(레 8:9) 모세는 아론의 머리에 관을 씌우고, 관 앞면에 금패, 곧 여호와의 성결패를 달아 주었습니다. 모세는 여호와께서 명령하신 대로 했습니다.
(레 8:13) 모세는 아론의 아들들을 앞으로 나오게 했습니다. 모세는 그들에게 속옷을 입혀 주고, 띠를 띠워 주고, 머리띠도 감아 주었습니다. 모세는 여호와께서 명령하신 대로 했습니다.

모세는 제사장 위임식을 끝내고 이렇게 당부하였습니다. 

(레 8:33) 제사장으로 구별하여 세우는 위임식은 칠 일 동안 계속될 것이오. 그대들은 그 기간이 끝날 때까지 회막 입구 밖으로 나가면 안 되오. 구별하여 세우는 위임식이 끝날 때까지 거기에 머무시오.
(레 8:34) 여호와께서는 그대들의 죄를 씻는 일을 오늘처럼 하라고 명령하셨소.
(레 8:35) 그대들은 회막 입구에 머물러 있어야 하오. 칠 일 동안 밤낮으로 거기에 머물러 있으시오. 만약 여호와의 명령을 따르지 않으면 그대들은 죽을 것이오. 여호와께서 나에게 이렇게 명령하셨소.”
(레 8:36) 그리하여 아론과 그의 아들들은 여호와께서 모세를 통하여 명령하신 그대로 따랐습니다.

모세는 이것이 ‘제사장으로 구별하여 세우는 위임식’이라고 하였으며, 제사장으로서 죄를 씻는 일을 오늘처럼 하라고 하나님께서 명령하셨음을 전하고, ‘구별하여 세우는 위임식이 끝날 때까지 7일 동안 밤낮으로 회막 입구에 머물러 있으라’ 하였습니다. 그리고 당부하기를 “만약 여호와의 명령을 따르지 않으면 그대들은 죽을 것이오. 여호와께서 나에게 이렇게 명령하셨소.”라고 전했습니다. 

7일 동안 제사장들이 거룩히 구별되는 기간을 거친 후, 드디어 8일째 되는 날 모세가 아론과 그의 아들들과 이스라엘의 장로들을 부르고 첫 제물을 바치게 됩니다. 

(레 9:6) 모세가 말했습니다. “이것은 여호와께서 여러분에게 하라고 하신 일입니다. 여호와의 영광이 여러분에게 나타날 것입니다.”

(레 9:7) 모세가 아론에게 말했습니다. “제단으로 가까이 가, 거기에서 속죄 제물과 번제물을 바치십시오. 그렇게 하여 형님의 죄와 백성의 죄를 씻는 예식을 행하십시오. 백성을 위해 제물을 바쳐서, 그들의 죄를 씻는 예식을 행하십시오. 여호와께서 명령하신 대로 하십시오.”

그 모든 과정은 하나님께서 모세에게 명령하신 대로 이루어졌고, 여호와의 영광이 모든 백성에게 나타났습니다. 

(레 9:23) 모세와 아론은 회막으로 들어갔습니다. 그들은 다시 바깥으로 나와서 백성을 축복했습니다. 그러자 여호와의 영광이 모든 백성에게 나타났습니다.

(레 9:24) 여호와에게서 불이 내려와, 제단 위의 번제물과 기름을 불살랐습니다. 모든 백성이 그 모습을 보고 소리를 지르며 땅에 엎드렸습니다.

이렇게 하나님께서 명령하신 대로 이스라엘 백성이 처음으로 아론과 그의 아들들의 인도하에 속죄제와 번제, 화목제를 다 바치고 하나님의 영광을 목도하고 이제 이런 식으로 하나님께서 말씀하신 제사를 드리나보다 했는데, 바로 10장에서 안타까운 일이 일어납니다. 

(레 10:1) 아론의 아들 나답과 아비후는 향을 피울 향로를 가지고 불을 피운 다음에 거기에 향을 얹었습니다. 하지만 그들은 모세가 사용하라고 명령한 불을 사용하지 않았습니다.
(레 10:2) 여호와 앞에서 불이 내려와 나답과 아비후를 삼켰습니다. 그래서 그들은 여호와 앞에서 죽었습니다.

바로 아론의 아들 나답과 아비후가 하나님의 명령대로 하지 않아서 그만 여호와 앞에서 불이 내려와 나답과 아비후를 삼켰고 그들은 그 자리에서 죽게 되었습니다. 정말 깜짝 놀랄 일이 일어난 것이지요. 


이에 대해 모세는 이렇게 말했습니다. 

(레 10:3) 그러자 모세가 아론에게 말했습니다. “여호와께서 ‘나에게 가까이 나아오는 사람에게 나의 거룩함을 보이겠고, 모든 백성 앞에서 내가 영광을 받을 것이다’라고 말씀하신 것은 바로 이와 같은 일을 두고 하신 말씀입니다.” 그러자 아론은 자기 아들들의 죽음에 대해 아무 말도 하지 않았습니다.

하나님께서는 말씀하신 대로 이루시는 것을 통해 하나님의 거룩함을 나타내셨고, 하나님의 엄위하심이 어떠한 것인지 바로 그 자리에서 보여주신 것이었습니다. 


그리하여 모세는 아론의 삼촌 웃시엘의 아들 미사엘과 엘사반에게 명하여 나답과 아비후의 주검을 진 밖으로 옮겼고, 모세는 아론과 그의 남은 아들들인 엘르아살과 이다말에게 말합니다. 

(레 10:6) 모세가 아론과 그의 다른 아들인 엘르아살과 이다말에게 말했습니다. “슬퍼하는 기색을 보이지 마십시오. 옷을 찢거나 머리를 풀지도 마십시오. 만약 그렇게 하면 그대들도 죽을 것입니다. 그리고 여호와께서는 모든 백성에게 노하실 것입니다. 하지만 그대들의 친척인 이스라엘 모든 백성은 여호와께서 나답과 아비후를 불살라 죽이신 일에 대해 슬피 울어도 괜찮습니다.

지금 눈 앞에서 아론에게는 아들들이 죽었고, 엘르아살과 이다말에게는 형제가 죽었는데, 이것에 대해서 절대 슬퍼하는 기색을 보이지 말라 합니다. 그러면 그들이 죽을 것이라 하는 것이지요. 그리고 모세는 이 상황에서 ‘인간적인 관점에서’ 보면 엄청 서운할? 것 같은 말을 합니다. 

(레 10:7) 그대들은 회막을 벗어나지 마십시오. 만약 밖으로 나가면 그대들은 죽을 것입니다. 그대들은 여호와께서 특별한 기름을 부어, 여호와를 섬기도록 임명하신 구별된 사람들이기 때문입니다.” 아론과 엘르아살과 이다말은 모세가 명령한 대로 했습니다.

모세의 이 말을 들으면 깨달아지는 것이 있습니다. 이제 아론과 그의 아들들은 일반 백성이 아닌 것입니다. 그들은 제사장으로서, ‘여호와께서 특별한 기름을 부어, 여호와를 섬기도록 임명하신 구별된 사람들’이 된 것입니다. 

그랬기 때문에 하나님께서는 첫 제물을 바치는 제사를 끝낸 후에, 여호와의 명령 대로 하지 않을 때는 죽게 될 것이니 주의해야 한다는 것을 알고 있음에도 나답과 아비후가 ‘모세가 사용하라고 명령한 불을 사용하지 않았기 때문에’ 죽게 된 것이요, 그 죽음은 거룩하신 하나님 앞에서 합당한 죽음이었기에 이제는 제사장으로서 인간적인 관점에서 그것에 대해 슬퍼해서는 안된다는 것이었습니다. 

그리고 하나님께서는 아론에게 말씀하셨습니다. 

(레 10:8) 여호와께서 아론에게 말씀하셨습니다.
(레 10:9) “너와 네 아들들은 회막에 들어갈 때 포도주나 독한 술을 마시지 마라. 마시기만 하면 너희는 죽을 것이다. 이것은 너희가 대대로, 영원히 지켜야 할 규례이다.
(레 10:10) 너희는 성물을 거룩하지 않은 것과 구별하여라. 너희는 또한 깨끗한 것과 부정한 것을 구별하여라.
(레 10:11) 너희는 여호와께서 모세에게 말씀하신 모든 율법을 이스라엘 백성에게 가르쳐라.”

하나님께서는 제사장이 하나님 앞에서 어떤 사람이어야 하는지를 나답과 아비후의 사건을 통해 명확하게 보여주시고, 제사장으로서의 삶이 어떠해야 하는지도 다시 당부해주셨습니다. 혹자는 이것을 보며 ‘하나님은 참 너무하신다’라고 생각할지도 모르겠습니다. 사실 민수기, 신명기, 여호수아에 이어지는 내용들을 보면 하나님이 하라는 것과 하지 말라는 것에 대해서 ‘인간적인 관점으로’ 평가하는 경우가 많습니다. 저도 예전에 성경 말씀을 잘 모를 때에는 그렇게 생각했던 적이 있었고요. (어떻게 하나님은 이렇게까지 하실 수 있지? 이런 식으로 말이지요.) 

그러나 오늘의 말씀을 읽으며 정말 두렵고 떨리는 마음으로 하나님을 하나님으로 모셔야겠다는 다짐을 더 하게 됩니다. 하나님께서 인간의 연약함을 아시기에, 계속해서 용서해 주시고 인내해 주시는 것은 사실이나, 하나님의 거룩하심 앞에서 ‘이 정도 쯤이야’하는 자리는 결코 용납될 수 없음을 보게 되거든요. 


나답과 아비후의 사건 이후에, 레위기는 10장부터 깨끗한 짐승와 부정한 짐승에 관한 규례, 산모에 관한 규례, 피부병에 관한 규례, 옷이나 가죽에 생긴 곰팡이에 관한 규례, 피부병에서 깨끗해지는 일에 관한 규례, 집에 생기는 곰팡이에 관한 규례가 이어집니다. 

이 내용 중에 계속해서 반복되는 구절이 있는데 그것은 바로 “제사장은 그것을 자세히 살펴보아라, 제사장은 하나님께서 명하신 대로 예식을 행하여 여호와 앞에서 그의 죄를 씻어 주어라” 하는 것입니다. 

하나님께서는 구약 시대에는 예수님의 모형이라고 할 수 있는 율법을 주심으로 하나님의 백성으로서 이스라엘을 다른 민족으로부터 거룩히 구별하셨습니다. 그리고 그 중에서도 아론과 그의 자손들은 제사장으로 구별하여 세우셨습니다. 

제사장은 하나님께 가까이 나아갈 수 있는 특권도 있었고, 하나님이 기업이요 분깃이 되는, 즉 삶에 필요한 것을 하나님으로부터 공급받는 은혜를 누릴 수 있는 자리에 있었으나 그만큼 거룩하신 하나님 앞에서 제사장으로서 해야 하는 일에 대한 책임과 의무가 따랐습니다. 나답과 아비후의 일만 보아도 그것은 정말로 지키지 않으면 그 자리에서 당장 ‘죽을 수 있을 만큼’의 엄위한 책임과 의무였던 것이지요. 

오늘날 하나님께서는 우리에게 대제사장이신 예수님을 보내주셨고, 이제는 예수님을 믿는 우리 또한 제사장이라 칭하여 주십니다. 

(벧전 2:9) 그러나 여러분은 하나님께서 선택하신 민족이며 왕의 제사장입니다. 또 거룩한 나라이며, 하나님께서 홀로 다스리는 나라의 백성입니다. 하나님께서는 그분의 행하신 놀라운 일들을 알게 하시려고, 여러분을 어두움 가운데서 불러 내어, 그의 놀라운 빛 가운데로 인도하셨습니다.
(벧전 2:10) 여러분이 전에는 하나님의 백성이 아니었지만, 지금은 하나님의 백성입니다. 이전에는 은혜를 몰랐지만, 지금은 은혜를 받고 누리고 있습니다.

물론 이 말씀은 제사장 국가로서의 이스라엘을 향한 말씀으로 해석되기도 하나, 이전에 하나님의 백성이 아니었던 사람이 예수 그리스도를 믿음으로 하나님의 백성이 된 부분에서 신약 시대에 예수님을 믿는 각 사람에게 주시는 말씀이기도 하다고 생각합니다. 

그런 부분에서 오늘의 통독 말씀을 읽으면서, 제사장의 직분이라는 것이 얼마나 세상으로부터 거룩히 구별되어야만 하는 자리인지 새기며 하나님의 거룩하심과 엄위하심이 얼마나 두렵고 떨리는 것인지, 얼마나 더 경외함으로 하나님께 나아가야 하는지를 다시 돌아보게 되었습니다. 

신약 시대에는 예수님께서 십자가에서 죽으시고 부활하심으로 그 예수님의 이름을 믿는 자는 누구에게나, 그래서 이방인에게까지 하나님의 자비와 긍휼이 미쳤고, 오늘날 예수님의 이름으로 기도하면 모든 죄를 용서 받는다는 그 감사함이 때로는 나에게 죄에 대해 무딘 감각을 주고, ‘그저 좋으신 하나님, 사랑의 하나님’만을 강조하는 세태 속에서 사실상 내 안에 하나님을 경외함이 구약 시대에 비하면 참으로 많이 흐려진 것이 사실입니다.  

그런 와중에 오늘의 말씀은 참으로 저의 정신을 번쩍 들게 만듭니다. 특히 하나님의 부르심 가운데 세상이 주는 자격이 아닌, 하나님의 명하심으로 사역을 하고 있는 이 때에, 잘못된 불을 사용해 그 자리에서 죽어야 했던 나답과 아비후를 보며, 그리고 제사장의 직분에 따른 책임과 의무를 보며, 무릇 많이 받은 자에게는 많이 요구할 것이요 많이 맡은 자에게는 많이 달라 할 것(눅12:48)이라 하신 말씀이 생각나 ‘더욱 구별되어야 하는 나의 책임과 의무’를 살피게 됩니다. 

정말로 더 하나님을 경외하고 싶습니다. 정말로 더 하나님을 두려워 하고 싶습니다. 그것이 나를 죄에서 멀어지게 할 것입니다. 그것이 나를 구원에 더 가깝게 할 것입니다. 

말씀하신 즉, 이루시는 하나님 그것이야말로 하나님의 거룩하심입니다. 그것을 잊지 말아야겠습니다. 

나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 (레위기 11:45) 아멘!

Photo by HY Choi https://www.shutterstock.com/g/matthew7_21



드디어 출애굽기가 끝나고, 새해 통독 결심을 무너뜨리기 십상인 레위기에 진입했습니다! 레위기는 어찌보면 반복적인 제사법이 나와서 읽는 입장에서는 다소 지겹기도 하고 익숙하지 않은 내용이다보니 어렵기도 합니다. 

그러나 레위기의 제사법은 다가올 완전한 예물되시는 예수 그리스도를 예표하는 부분이 있고, 예수님께서 우리에게 완전한 희생제물이 되어주셔서 십자가에서 죽으시고 부활하심으로써 완전한 구원에 이르게 해주신 것을 염두에 두고 읽으면 아주 은혜가 되는 자리들이 많습니다. 

성경을 읽으면서 항상 신기하다고 생각하는 것은 예전에 분명히 읽었던 부분인데 읽을 때마다 성령님은 새로운 것을 깨닫게 해주신다는 것입니다. 레위기도 매번 통독 때마다 빨리 읽고 넘어가는데 의의를 두는 경우가 많았는데(물론 그러면서 그때마다 주신 은혜가 있었지만^^;) 오늘은 또 새로운 오늘의 은혜를 주셨네요, 감사합니다 주님!

오늘은 통독 가운데 제 눈에 가장 크게 들어온 구절이 "여호와를 기쁘시게 한다"라는 것이었습니다.   


(레 1:9) 제물을 바치는 사람이 짐승의 내장과 다리를 물로 씻어 주면, 제사장은 짐승 전체를 제단 위에서 태워 번제로 드려라. 이것은 불로 태워 바치는 화제이며, 그 냄새가 여호와를 기쁘시게 한다.

(레 1:13) 제물을 바치는 사람은 짐승의 내장과 다리를 물로 씻어야 하며, 제사장은 짐승 전체를 제단 위에서 태워 번제로 드려라. 이것은 불로 태우는 화제이며, 그 냄새가 여호와를 기쁘시게 한다.

(레 1:17) 그런 다음에 제사장은 새의 날개를 찢어라. 하지만 완전히 찢어서 몸이 두 동강이 나게 하지 말고, 그 새를 제단에 피운 장작불에 태워 번제로 드려라. 이것은 화제이며, 그 냄새가 여호와를 기쁘시게 한다.

(레 2:2) 그런 다음에 그것을 아론의 자손인 제사장에게 가져가거라. 제사장은 기름과 섞인 고운 가루 한 줌과 모든 향을 집어서 그 제물 전체를 여호와께 바쳤다는 표시로 그것을 제단 위에서 태워라. 그것은 화제이며 그 냄새가 여호와를 기쁘시게 한다.

(레 3:5) 그러면 아론의 자손인 제사장은 그것들을 제단에 피운 장작불 위에 놓인 번제물 위에 올려 놓고 불태워라. 그것은 화제이며 그 냄새가 여호와께 향기로운 제물이 된다.

(레 3:16) 제사장은 그것들을 제단 위에서 태워 바쳐라. 그것이 화제이며, 그 냄새가 여호와를 기쁘시게 한다. 모든 기름은 여호와의 것이다.

이것 외에도 아주 많이, 반복적으로 나오는 것이 "그 냄새가 여호와를 기쁘시게 한다"라는 것입니다. 

하나님께서 모세를 통해 이스라엘 백성에게 제사법을 가르쳐주시고, 그 제사의 법도대로 했을 때 그것이 하나님을 기쁘시게 한다는 것이지요. 

오늘 이 통독을 하면서 정말 늘 알던 부분이지만 다시금 제 마음을 새롭게 했던 것은 "제물을 받으시는 것은 하나님이시고, 우리의 제사(예배)는 그 하나님을 기쁘시게 하는 것이어야 한다"는 것입니다. 

때때로 예배를 드릴 때, 그 예배를 받으실 하나님 앞에 지금 내가 하나님이 기뻐하실 거룩한 산제물인지를 살펴보기 보다는 "오늘은 어떤 은혜를 받을까? 오늘은 어떤 말씀이 내게 위로와 힘이 될까? 오늘은 주님이 나를 어떻게 만족시켜주실까?" 이런 것들을 먼저 구하게 되는 때가 많음을 고백합니다. 

예배를 드리면서도 그저 "내가 예배를 드렸다, 내가 하나님께 할 바를 했다"하는 것으로 내 수준에서, 내 만족에서 그치는 예배를 드렸던 것은 아닌지, 오늘의 통독 말씀을 통해 돌아보며, 정말로 이제는 내가 주님께 올려드리는 예배가 주님의 마음을 시원케 해드리고 주님께서 만족하여 기쁘게 받으실만한 예배로 드려져야겠다고 다짐하게 됩니다. 

예배의 기준은 철저히 그 예배를 받으실 하나님이십니다. 내가 만족하고 내가 드렸다 하는 것으로 끝나서는 안됩니다. 예배를 받으실 하나님을 기쁘시게 하는 참된 예배자가 될 수 있게 주님, 도와주시옵소서! 

그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라 (로마서 12:1~2, 개역개정)  아멘! 아멘!

photo by S. Fukaura



모세가 하나님의 명령을 따라 시내산에 올라가 있는 동안 이스라엘 백성들은 금송아지를 만들어 제물을 바치며 그것을 우상삼아 즐기고 놀았습니다. 

(출 32:6) 이튿날 아침, 백성은 일찍 일어났습니다. 그들은 번제와 화목제를 드렸습니다. 백성은 앉아서 먹고 마시다가 일어나서 마음껏 즐기며 놀았습니다.
(출 32:7) 여호와께서 모세에게 말씀하셨습니다. “당장 이 산에서 내려가거라. 네가 이집트 땅에서 인도해 낸 네 백성이 끔찍한 죄를 짓고 있다.
(출 32:8) 그들은 내가 명령한 일들을 벌써부터 어기고 있다. 그들은 스스로 금송아지를 만든 뒤 그 송아지를 섬기며 거기에 제물을 바쳤다. 백성은 ‘이스라엘아, 이것이 너희를 이집트에서 인도해 낸 너희 신이다’라고 말하고 있다.”


그래서 하나님은 더 이상 이스라엘 백성들의 죄악을 참지 못하시고 노여움이 너무 커서 그들을 멸망시키겠다고 말씀하셨습니다. 

(출 32:9) 여호와께서 모세에게 말씀하셨습니다. “나는 이 백성이 얼마나 완고한 백성인가를 보았다.
(출 32:10) 그러니 이제는 나를 말리지 마라. 나의 노여움이 너무 크므로, 나는 그들을 멸망시키겠다. 하지만 너만은 살려 두어 큰 민족을 만들어 주겠다.”


모세 역시 이스라엘 백성들이 하나님께 불순종하고 모세 자신에게 온갖 불평과 불만의 말을 쏟아내는 것을 당해왔기 때문에, 어찌보면 하나님께서 더 이상 못 참으시고 '그들을 멸망시키겠다, 그러나 너만은 살려 두어 큰 민족을 만들어 주겠다'라는 말이 되려 반갑고 속 시원했을지도 모릅니다. 

그러나 모세는 사람의 생각으로 그것이 좋다 하지 아니하고, 하나님의 깊은 마음을 헤아리고 하나님 앞에 매달렸습니다. 

(출 32:11) 그러나 모세는 여호와 하나님께 매달렸습니다. “여호와여, 어찌하여 주님의 백성에게 노여워하십니까? 주님께서는 크신 능력과 힘으로 이 백성을 이집트에서 인도해 내시지 않으셨습니까?
(출 32:12) 만약 주님께서 노하시면, 이집트 백성이 ‘여호와가 이스라엘 백성을 이집트에서 인도해 낸 것은, 그들을 산에서 죽이고 이 땅 위에서 멸망시키기 위해서였구나’ 하고 말할 것 아닙니까? 그러니 노여움을 거두어 주십시오. 주의 백성에게 재앙을 내리지 마십시오.


모세는 자신이 이스라엘 백성들에게 괴로움 당했던 것에서 벗어날 수 있다는 것을 기뻐하지도 않았고, 하나님이 자기는 살려주시겠다 하는 말을 좋아하는 것도 아니었습니다. 모세는 '하나님의 이름이 높임받지 못하게 될 것'을 염려하여, '하나님의 영광을 위하여' 하나님께 간청하였습니다. 

(출 32:13) 주의 종인 아브라함과 이삭과 이스라엘을 기억해 주십시오. 주님께서는 그들에게 ‘내가 너희 자손을 하늘의 별처럼 많게 할 것이다. 그리고 내가 약속한 이 모든 땅을 너희 자손에게 주어 그 땅을 영원히 물려받게 할 것이다’ 하고 주님 자신을 걸고 맹세하지 않으셨습니까?”

하나님은 약속을 반드시 지키시는 하나님이시니, 하나님의 약속을 지켜주심으로 하나님의 이름이 영광되게 해달라고 모세는 하나님께 간청하였고, 하나님께서는 언약의 하나님으로서 하나님 자신을 걸고 아브라함에게 맹세하신 약속을 지켜달라고 간구하였던 것입니다. 

그러자 하나님은 모세의 그 말을 듣고 마음을 돌이키셨습니다. 

(출 32:14) 그러자 여호와께서 마음을 돌리셨습니다. 여호와께서는 처음에 뜻하셨던 것과는 달리 자기 백성을 멸망시키지 않으셨습니다.

모세가 한 이것이야말로 '하나님의 나라와 의를 위한 삶'이지 않은가 오늘의 통독 가운데 새기게 됩니다. 나의 만족과 유익이 아닌, 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받도록 하기 위해 하나님의 약속을 기억하고 그 약속을 하나님께 상기시켜 드리는 것, 하나님께서 모세를 친구와 같이 여기셨다 하였는데, 참으로 하나님께 이런 사람이 되고 싶네요. 

그러려면 먼저는 하나님께서 해주신 약속을 기억할 수 있어야 되겠고, 그 약속을 붙들고 하나님께 기도하고 매달려야겠다는 결단이 됩니다. 내가 원하는 것을 얻어내기 위해서가 아닙니다. 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받게 하기 위해서, 하나님의 나라가 임하시게 하기 위해서입니다. 

예수님께서 주기도문을 그냥 주신 것이 아님을 다시 새깁니다. 기도하는 법을 가르쳐 주라고 구한 제자들에게 주신 주기도문을 다시 마음에 새기고, 수시로 무시로 주기도문을 주님께 올려드려야겠다고 결단합니다.


주기도문

하늘에 계신 우리 아버지여, 
이름이 거룩히 여김을 받으시오며
나라가 임하시오며
뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다
오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고
우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고
우리를 시험에 들게 하지 마시옵고
다만 악에서 구하시옵소서
나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘! 


   



점심을 김치찌개로 먹었더니 약간 짠기가 느껴져서, 아~ 뭐 좀 달달한 그렇지만 건강한 디저트가 없을까? 생각하다가 순식간에 만들어 본 저탄수 바나나계피빵입니다. 

요즘 워낙 전자렌지로도 만들 수 있은 저탄수 빵 레시피가 많아서 오븐이 없어도 빵 비스무리한 것은 간단하게 만들 수 있답니다. 예전에는 그런 레시피를 일일이 계량해서 따라해보다가 이제는 그냥 대강 눈대중으로 만듭니다 ^^;; 오늘 만든 것도 그냥 충동적으로, 얼른 만들어서 먹자! 하면서 만든거라 정확한 계량은 아니지만 그래도 결과는 빵 같이 나왔어요. 

저탄수 빵에는 밀가루 대신 보통 아몬드가루나 코코넛가루가 들어갑니다. 저는 아몬드가루는 약간 뻑뻑한 느낌이 들어서 코코넛가루를 좀 더 선호합니다. 대신 코코넛가루는 약간 부스러지는 경향은 어쩔 수 없어요. 전자렌지 빵은 아무래도 오븐에서 구운 빵 보다는 촉촉함이 있어서 빵보다는 떡 같은 느낌이 나기가 쉬운데, 그렇다보니 계란이 많이 들어갈수록 더 떡 같은 질감이 되는 것 같더라고요. 그러니 계란은 반죽이 될 정도로만 넣는 것을 추천해드립니다.  

재료: 
코코넛가루 3T
바나나 1개
계피가루 약간
녹인 버터 1T
계란 1개
베이킹파우더 1/3t
집에 있는 견과류 아무거나, 혹은 말린과일 아무거나
에리스리톨 1T(설탕 대신 넣는 감미료, 없으면 설탕이나 꿀 쓰셔도 될 것 같아요) 


방법: 
1. 전자렌지에 들어가도 되는 유리용기에 바나나 1개를 포크로 잘 으깨줍니다. 

2. 거기에 코코넛가루 3T, 계피가루 약간, 계란1개, 녹인버터 1T, 베이킹파우더 약간(1/3 티스푼 정도), 에리스리톨 1T을 모두 넣고 잘 섞어줍니다. 질감을 봐서 너무 뻑뻑하면 우유나 두유를 약간 섞어도 되는데, 저는 그냥 섞어도 괜찮더라고요. 

3. 집에 있는 아무 견과류나 말린과일을 조금 넣어주면 더 좋습니다. 저는 냉장고에 돌아다니던 건블루베리가 있길래 조금 넣어봤습니다. 

4. 전자렌지에 4분 정도 돌려줍니다(이때 뚜껑은 덮지마세요 눅눅해져요). 집마다 전자렌지 출력이 다르고, 용기를 무엇을 쓰느냐에 따라서 익는 시간이 달라기지 때문에, 시간은 적당히 가감해서 돌려주시면 됩니다. 2분 정도 먼저 돌려서 꺼내서 반죽이 익은 정도를 보면서 더 돌려주면 됩니다. 저는 오늘 조금 두꺼운 락앤락 유리용기를 썼더니 4분이나 걸렸네요. (보통 머그컵 빵 만들기를 하면 1분 30초면 되던데, 오늘은 반죽이 익기까지 훨씬 더 많이 걸렸어요.)

5. 다된 빵을 잘라서, 차나 커피랑 같이 먹으면 아주 행복한 디저트 타임! 


저는 오늘 트와이닝 레이디그레이 티와 함께 먹었는데요. 트와이닝 레이디그레이! 정말 향이 좋아요~ 강추합니다^^ 요즘 티백에서 미세플라스틱이 많이 나온다는 기사를 보고, 가능한 티백 쓰지 않고 벌크 티를 사서 우려먹어야지 하고 있었는데, 아이허브에서 너무 예쁜 틴케이스에 든 티가 있길래 샀는데, 얼그레이의 부인격인 레이디그레이였어요^^

레이디그레이는 정말 맛과 향이 좋아서, 홍차 안 좋아하시는 분도 누구나 쉽게 드실 수 있을 것 같네요. 밀크티로 만들어 먹어도 맛있었는데, 오늘 혼자서 급히 만든 전자렌지 바나나계피빵과 먹기에도 아주 좋은 산뜻한 티였습니다. 

아이허브 5프로 할인 추천코드 ALZ4301 필요하시면 쓰세요^^


어떤 것 사야하는지 잘 모르시면, 제가 구매했던 것들 알려드릴께요.

kr.iherb.com/pr/Twinings-Lady-Grey-Loose-Tea-3-53-oz-100-g/42020

 

Twinings, 레이디 그레이 루스 차, 100g(3.53oz)

 

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kr.iherb.com/pr/Now-Foods-Organic-Coconut-Flour-16-oz-454-g/62488

 

Now Foods, 유기농 코코넛 가루, 16 oz (454 g)

 

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kr.iherb.com/pr/Now-Foods-Real-Food-Organic-Erythritol-1-lb-454-g/64815

 

Now Foods, 리얼 푸드, 유기농 에리스리톨, 1 lb(454 g)

 

kr.iherb.com

 

  1. 혜옥 2021.01.23 22:38

    난 얼그레이도 좋아하는데 레이디그레이는 어떤 맛일까 ㅋ 티백에 미세플라스틱 나온다구? 나 국 끓일 때 다시팩 쓰는데 ㅠㅠㅠ

    • 홀리씨드 ♪♬♩ 2021.01.24 01:44 신고

      레이디그레이는 오렌지, 레몬, 시트러스 플레이버가 블랜딩 되어서 좀 더 향긋하고 새콤한 향이 난달까? 아주 맛나고 좋아^0^ 다음에 우리집 오는 일이 있다면 한번 대접할텐데 ㅎㅎㅎ 코로나 땜에 언제나 만나려나....흑...

      티백에서 미세플라스틱 나오니까 국물 우릴 때도 티백 쓰지말고 스텐으로 된 다시망 같은거 있어, 그걸 대신 써봐^^

Photo by HY Choi https://www.shutterstock.com/g/matthew7_21

 

오늘 통독 말씀에는 언약궤, 등잔대, 회막, 제단 등은 어떻게 만드는지, 제사장의 옷은 어떻게 준비해야 하는지, 거룩히 구별할 때 쓰는 기름은 어떻게 만들고 사용법은 어떤지 등등이 아주 자세하게 나옵니다. 

하나님께서 출애굽기에서 성막을 만드는 방법을 지시하시는 것이나 레위기에서 각종 제사법을 상세하게 설명하시는 것을 보면 사실 인간적인 마음에서는 뭐가 이렇게 복잡하지? 라는 생각이 들게 마련입니다. 가끔은 하나님은 진짜 대단하시다, 어쩌면 잔의 꽃받침 하나까지 일일이 설명하고 지시하실까? 라는 생각이 들기도 합니다. 마치 매우 까다로운 상사를 보는 것 같달까요? ^^   

그런데 사실 하나님이 정말 어떤 분이신가를 생각해보면 이것은 놀랄 일도 아닙니다. 하나님은 온 우주와 천지만물을 창조하시고 사람을 창조하셨으며 하나님께서 만드신 창조의 작품을 보면 그 어느 것 하나도 '대강', '허투루' 만드신 것이 없다는 것을 알 수 있기 때문입니다. 나뭇잎 하나만 자세히 살펴봐도 잎맥이 있고, 앞뒤면의 질감이 다르고, 잎사귀 테두리마저 나무잎마다 다릅니다. 개미 한 마리만 봐도 그 몸에는 머리, 다리, 가슴, 배가 있고 더듬이도 있고 무리가 서로 교통하기 위해 꼬리에서 나오는 액체까지 있습니다. 

하나님은 그 어떤 것도 대강, 그냥, 심심풀이로, 만들다가 싫으면 말고식으로 만드신 것이 하!나!도! 없습니다. 하나님은 모든 피조물을 계획적으로 만드셨고, 그 어떤 것도 아무 의미없이 만들지 않으셨습니다. 하나님께서 만드신 모든 것에는 그에 합당한 용도와 목적이 있는 것입니다. 

그렇기 때문에 하나님께서 거룩하신 하나님을 예배하는 방법을 스스로 정하셨고, 그것을 사람들에게 알려주실 때 세세할 수 밖에 없는 것은 지극히 당연한 것이라는 것을 깨닫게 되었습니다. 내가 사람이다보니 어떤 것은 귀찮고, 어떤 것은 대강하고 싶고, 어떤 것은 하다가 마는 것이지, 하나님은 나 같은 수준이 절대 아니신 것입니다 ^^;;;

오늘 통독에서 갖가지 기물을 만드는 법과 다루는 법을 세심하게 가르쳐주시는 주님을 만나며, 하나님은 이토록 정교하고 세밀하신 하나님이신데, 왜 나는 나의 삶에서 역사하시는 하나님은 대강, 뭉뚱그려 만나고 이해하고 대화하려 했을까? 왜 나의 인간적인 방식으로 하나님의 세밀한 일하심을, 그저 내 수준, 내 깜냥에서 이해하려 했을까? 하는 회개가 되었습니다. 

하나님께서 뭐 하나를 만드실 때에도 이렇게 세밀하신데, 하물며 사랑하는 하나님의 자녀인 나를 빚으시고 인도해가시는 손길이 어찌 세밀하지 않으실 수가 있겠습니까? 그런데도 나는 수많은 순간 이렇게 정교하신 하나님께 "아, 그래서 YES에요? NO에요?" 라고 물으며, 하나님이 무엇을(What), 어떻게(How), 왜(Why) 하시는지 그 과정과 목적에 주목하기보다는 내가 듣고 싶은 단답형의 대답을 구하고, 정작 주님이 말씀을 주셔도 내가 듣고 싶은 부분만 듣고 나머지는 대강 흘려 들었던 것은 아니었나 돌아보게 됩니다. 

하나님은 무엇을 하시든지 항상 계획하시고 그 일을 이루시고 성취하시는 하나님이십니다. 
(렘 33:2) “일을 계획하시는 여호와, 일을 이루시고 성취하시는 여호와, 그 이름을 여호와라 하는 분이 이렇게 말씀하셨다.

그러므로 내가 구해야 하는 것은 하나님의 계획이 무엇이고, 그 일을 어떻게 이루실 것인지 여쭙고, 하나님께서 그 일을 성취하시는 것을 보며, 진실로 하나님이 다 이루셨다고 하나님께 영광돌릴 것밖에 없습니다. 
(렘 33:3) ‘너는 나에게 부르짖어라. 그러면 내가 네게 응답하겠고 네가 전에 알지 못하던 놀라운 일들과 비밀들을 일러 주겠다.’

이렇게 세밀하신 하나님의 성품을 보며, 더 세밀하게 하나님의 마음에 귀 기울이며 하나님의 말씀을 세세하게 듣고 따라가야겠다고 결심하게 됩니다. 주여, 주님의 음성을 허투루 흘려 듣지 않고, 더 깊이, 더 세심하게 사랑과 정성의 마음으로 주의 말씀을 듣고 따르게 하옵소서!  

 

토마토 오징어 오트밀 리조또라.....이름이 상당히 웃긴데 ㅎㅎㅎㅎ 사실은 제 맘대로 만든거라서 그렇습니다. 재료가 곧 이름이네요ㅋ

그냥 있는 것 다 넣고 토마토소스를 베이스로 한 리조또인데 쌀 대신 오트밀을 넣었다~ 뭐 이런 뜻이지요 ㅎㅎㅎ

이것도 정말 별거 없는 간단한 요리입니다. 

재료: 올리브유, 토마토, 토마토소스(일반 스파게티 소스면 됨), 오징어(혹은 아무 해산물이나), 야채(냉장고에 있는 것 아무거나, 전 냉동야채와 양배추, 시금치 넣었어요), 퀵오트, 마늘, 치즈(아무거나) 

방법: 

1. 올리브유를 넉넉히 두르고 편마늘을 볶습니다. 

2. 마늘향이 충분히 우러났을 때, 토마토를 썰어 넣고, 야채를 같이 넣어 볶습니다. 이때 소금후추간 살짝!

3. 야채가 충분히 익고 물이 나올 때쯤 토마토소스를 넣고 볶다가 퀵오트 서너숟갈을 넣습니다. (사실 저는 나중에 넣었다가 살짝 덜 익길래 이때쯤 넣으시라고 추천해드리는거에요 ㅎㅎㅎ) 

4. 잘라놓은 오징어를 넣습니다. (오징어는 오래 익힐수록 질겨지기 때문에 다른 것들 다 익히고 거의 마지막 무렵에 넣는 것이 좋은 것 같습니다. 오징어가 들어가고나서부터는 아주 빨리 서둘러야 해요~) 

5. 시금치를 넣고 볶습니다. 

6. 마지막으로 치즈를 약간 넣어 다 녹으면 끝!

 

 

정말 별것 아닌 것들로 금방 만들었는데....정말 너무 맛있어서 깜놀했네요! ^^ 아무 해물이나 아무 야채나 있는대로 만들면 될 것 같아서, 토마토스파게티가 먹고 싶은 날 종종 해먹어야겠어요~ 

아, 그리고 요즘에 유튜브 요리영상을 보고 크러쉬드 레드페퍼(crushed red pepper)가 궁금해서 사봤는데, 우와~ 이거 너무 맛있어요 ㅎㅎㅎ 적당히 맛있게 매운 맛이더라고요. 기름진 요리에 뿌려먹거나 찍어먹으면 참 좋은데, 오늘 이 요리에도 살짝 뿌려봤는데 매콤한 맛이 추가되니 훨씬 맛있었어요!

혹시 필요하신 분은 쿠팡에서 검색하면 이것저것 나올거에요. 저는 딜리셔스마켓이던가? 거기 베트남산 고추를 샀는데 달큰하니 맛있게 매운 맛이고, 깨끗하게 가공되어 보였어요. 참고하세요~

Photo by HY Choi https://www.shutterstock.com/g/matthew7_21



출애굽기 20장부터 하나님께서는 모세를 통해 십계명을 비롯해 종에 관한 법, 폭행에 관한 법, 소유주의 책임에 관한 법, 배상에 관한 법, 여러가지 관계에 관한 법 등의 율법을 이스라엘 백성들에게 주셨습니다. 

그런데 이 율법이 이스라엘 백성들에게 주어지기 전에, 사실상 이스라엘 백성들은 수많은 죄를 짓고 있었으나 그것이 죄인줄 모르는 상태였던 것 같습니다. 

출애굽을 하면서 하나님이 얼마나 위대하시고 놀라운 분이신지, 온 우주를 다스리시는 유일하고 전지전능하신 하나님이심을 체험했으면서도 이스라엘 백성은 광야에서의 생활이 힘들다고 모세에게 불평하고 원망하고 대들기까지 하였습니다. 심지어 하나님을 시험하기도 했습니다. 

(출 15:24) 백성들이 모세에게 불평을 늘어놓았습니다. 그들은 “우리가 무엇을 마셔야 한단 말이오?” 하고 따졌습니다.

(출 16:2) 그 때에 모든 이스라엘 무리가 광야에서 모세와 아론을 원망했습니다.
(출 16:3) 이스라엘 백성이 모세와 아론에게 말했습니다. “여호와께서 우리를 이집트 땅에서 죽이시는 것이 차라리 더 좋을 뻔했소. 이집트에서는 고기 삶는 솥도 곁에 있었고, 빵도 배부르게 먹었소. 그런데 당신들은 우리를 이 광야로 이끌어 내서 우리를 굶어 죽게 하고 있소.”

(출 17:2) 그들은 모세에게 대들며 “우리에게 마실 물을 주시오” 하고 말했습니다. 하지만 모세가 그들에게 말했습니다. “왜 나에게 대드시오? 왜 여호와를 시험하시오?”
(출 17:3) 하지만 백성들은 목이 몹시 말랐습니다. 그래서 그들은 모세에게 불평을 늘어놓았습니다. “왜 우리를 이집트에서 데려왔소? 우리와 우리의 자식들과 우리의 가축들을 목말라 죽게 하려고 데려왔소?”

(출 17:7) 모세는 이스라엘 백성이 여호와께서 우리와 함께 계신가, 계시지 않는가 하고 여호와를 시험했으므로, 그 곳의 이름을 맛사 라고 불렀습니다. 그리고 백성이 다투었으므로 그 곳의 이름을 므리바 라고도 불렀습니다.



이스라엘 백성들이 이렇게 죄의 심각성을 깨닫고 못하고 아무렇지 않게 죄를 짓고 있으니 하나님께서는 이들에게 율법을 주시지 않을 수가 없었던 것 같습니다. 바로 죄를 깨닫게 해주시기 위해서였던 것이지요. 

(롬 3:20, 개역개정) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라 (롬 3:20, 쉬운성경) 그러므로 율법을 지키는 것으로 하나님 앞에서 의롭다고 인정받을 사람은 아무도 없습니다. 왜냐하면 율법은 우리가 죄인이라는 사실을 알게 해 주기 때문입니다. 

(롬 7:7) 그렇다면 우리가 무슨 말을 하겠습니까? 율법이 죄입니까? 절대로 그렇지 않습니다. 율법이 없었다면, 나는 죄가 무엇인지 알지 못했을 것입니다. 율법이 “탐내지 마라”고 말하지 않았다면, 나는 탐내는 것이 무엇인지 알지 못했을 것입니다.

율법이 없었다면 죄가 무엇인지 알지 못했을 것이라는 사도 바울의 말처럼 하나님께서는 이스라엘 백성에게 '죄를 깨닫게 하시고, 그 죄를 멀리 하게 하시려고' 율법을 주신 것이라는 것이 오늘의 통독 가운데 더욱 명확하게 깨달아졌습니다. 


율법은 이처럼 선한 것이었으나 율법에 의한 예물과 제사로는 예배드리는 자의 마음속까지 깨끗하게 할 수 없었기에 하나님께서는 예수님의 피로 완전하고 거룩한 제사를 영단번에 드리게 하셨고, 율법은 완전한 것 즉 예수님께서 오시기 전까지만 유효한 것이었습니다.  

(히 9:9) 이것은 현재를 위한 비유입니다. 예물과 제사로는 예배드리는 자의 마음속까지 깨끗하게 할 수 없습니다.
(히 9:10) 이것은 단지 먹고 마시고 여러 가지 몸을 씻는 등의 예식으로서, 하나님의 새 법이 올 때까지만 적용되는 것입니다.

사람은 율법을 완벽하게 지킬 수 없을 뿐만 아니라 율법을 지킨다는 행위만으로는 결코 의로워질 수 없기에(예물과 제사로는 마음 속까지 깨끗하게 할 수가 없어서) 하나님께서는 예수님을 보내주셨고, 예수님의 보혈의 공로로 인간의 마음 속 죄까지도 깨끗하게 해주실 수 있었습니다. 

출애굽 당시에 수많은 기적과 이사를 체험하고 하나님의 은혜를 입어 이집트의 노예신분에서 벗어나 구원의 길로 들어섰던 이스라엘 백성들이 광야에서 수많은 불평과 불만과 불신의 모습을 보여주는 것을 볼 때에 참으로 인간이라는 존재에는 소망이 없다는 것을 깨닫게 됩니다. 

(창 6:5, 개역개정) 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고

(렘 13:23, 쉬운성경) 에티오피아 사람이 피부 색깔을 바꿀 수 있겠느냐? 표범이 그 얼룩을 바꿀 수 있겠느냐? 만약 바꿀 수 있다면 언제나 악한 일만 하는 너희도 착한 일을 할 수 있을 것이다.

하나님께서 독생자 예수님을 보내주셔서 나의 죄를 십자가에서 대신 지게 하시고 나 대신 심판받지 않으셨더라면 참으로 소망없는 나는 계속 죄의 굴레를 벗어나지 못하고 죄 때문에 하나님 앞에 결코 나아갈 수 없는 존재였을 것입니다. 그러나 하나님께서 예수님을 통해 구원의 길을 열어주시고, 율법을 온전케해주셨다는 것이 얼마나 감사한지 모르겠습니다. 

나의 죄를 씻기는 예수의 피 밖에 없네! 아멘! 아멘! 나는 공로 없습니다! 예수의 피 밖에 없습니다! 할렐루야! 

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